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真人777_中医经典阅读优秀文章展——从《内经》的人与自然的整体统一性到PM2.5
真人777_中医经典阅读优秀文章展——从《内经》的人与自然的整体统一性到PM2.5
点击数:899     更新时间:2020-01-10 09:53:21

真人777_中医经典阅读优秀文章展——从《内经》的人与自然的整体统一性到PM2.5

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《内经》中人与自然的整体统一性

《内经》认为人是自然界的产物之一,如《素问·宝命全形论》“人以天地之气生。夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。”独立生命体的形成也依靠父精母血,五藏六腑,营卫气血等因素的共同构成,同《灵枢·天命》所述“以母为基,以父为楯。血气已和,荣卫已通,五藏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”人是一个有机联系的完整统一体,各个部分相互联系,密不可分,共同协作,各司其职,为人体的正常活动提供机能支持。从而形成了“天人相应”的整体观,故说人与自然也是个完整统一体,自然环境的异常改变,社会因素的改变,也会对人体的健康产生危害。如雾霾,pm2.5等环境污染问题的出现及其所带来的危害已经成为近几年来大众所关注的热点问题。数据显示,2013年以来,全国平均雾霾日数为4.7天,较常年同期(2.4天)偏多2.3天,是52年(1961年-2013年)以来最多的一年。其中,黑龙江、辽宁、河北、山东、山西、河南、安徽、湖南、湖北、浙江、江西、江苏、重庆等均为历史同期最多。25个省份被雾霾缠身,平均雾霾天数逼近30天,较同期偏多10.3天,创52年来之最。这一结果引起了大众的广泛关注。大众认识到这一事实是由于自身因素导致大自然环境的破坏。正如中国人民大学法律社会学研究所所长周孝正所言:“雾霾的出现是大自然给人类的警告。过度的开发、超标的排放,把我们赖以生存的土地、水源、天空都当做垃圾桶,雾霾的出现,说明空气承载力已经到了临界点。呼吸到空气中泥土的芳香已经成为遥远的记忆。”这一年的雾霾发生频率之高、波及面之广、污染程度之前所未有,学校的大面积停课、“自强不吸,厚德载雾”等句子的出现,以及在京联合发布的《气候变化绿皮书》,这无不说明pm2.5对于人体身体的影响的严重性。如《素问。举痛论篇》中黄帝所说“余闻善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者,必有厌于己。”

天覆地载,万物悉备,莫贵于人到pm2.5的危害

自然与人是个有机统一的整体,其中一个受到影响,另一个则避不可免。这就如《素问·四气调神大论篇》“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。逆其根,则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。”《素问·生气通天论篇》中所述,自然的异常变化亦会改变人体的健康状况。这就告诫我们,在人与自然相处中,需要遵循大自然的四时规律,尽力去减少大气污染,为自己的身体健康做打算,而不是一味地等身体出现症状后才去察觉。这也可以从《素问·生气通天论》中的“数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,顺天气,而通神明”找到根据。

2.1自然坏境改变对人体的病理影响

pm2.5可影响生殖能力。《素问·上古天真论》中早有所述:“女子二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;丈夫二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。肾者主水,受五藏六府之精而藏之,故五藏盛,乃能泻。今五藏皆衰,筋骨懈堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。”这里谈到了肾气与生殖功能关系密切,生殖功能的强弱取决于肾气的作用结果。天癸也会随肾气盛衰由成熟到衰竭,五藏六腑的后天功能也直接影响了肾主藏先天之精的滋养脏腑与温煦,促进等作用。五藏生化之精由谷食化生而来,并行于五经,游溢精气,合于四时五藏阴阳。

pm2.5可诱发呼吸道疾病。微小颗粒可通过口鼻,随人体的呼吸进入呼吸道,从而引发气管炎、哮喘等疾病。《素问·五藏别论篇》中所提“五气入鼻,藏于心肺,心肺有病而鼻为之不利也。”邪气与清气均可从鼻进入人体,给人体一定的伤害及所需,自然环境的好坏影响着人体的健康发展,故《灵枢·五变》曰:“人之有常病也,亦因其骨节、皮肤、腠理之不坚固者,邪之所舍也,故常为病也。”《素问·皮部论篇》“皮者脉之部也,邪客于则腠理开,开则邪入客于络脉,络脉满则注于经脉,经脉满则入舍于腑脏也。”故而可以先犯人体肌表,使腠理开,而传变于里。《素问·汤液醪醴论》黄帝曰:“夫病之始生也,极微极精,必先入结于皮肤。”因而感冒、过敏等疾病在雾霾天更容易发作或加重,一些病原体还会诱发高血压、脑溢血等疾病,还会导致空气中的传染性病菌的活性增强,传染病增多。也从侧面映证了“百病之生也,皆生于风寒暑湿燥火,以之化之变也”,“邪不能独伤人,必因虚邪之风,因于天时,与其身形,两虚相得,乃客其形。”“五藏应四时,各有天受”说明了自然万物之间存在着普遍联系。

2.2人体生命活动对自然环境的影响

人体的饮食活动有所伤,“因而饱食,筋脉横懈,肠澼为痔;因而大饮,则气逆。”五味偏嗜亦会使相应的脏腑的功能失调,进一步波及其他脏腑。如生气通天论所述“是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝;......精神乃央。”故谨和五味。人体情志活动亦会有所伤,阴阳应象大论中“人有五藏化五气,以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。”要做到内调情志,外防邪气。 反之,则生气削弱,邪气伤人,导致“内闭九窍,外壅肌肉”故而疾病丛生。

人之常平到预防措施

雾霾确实给我们的生活带来了不便,我们又该如何去看待人与自然的关系成为关键。正如《内经》认为人是一个有机联系的整体,同时人与自然、社会环境也是统一的整体,故而应遵循“因时之序”。主动、自觉地适应自然的变化,做到人体与自然之气的相应协调。《灵枢·本神》:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视。”《灵枢·顺气一日分为四时》“夫百病之所生者,必起于燥温寒暑风雨,阴阳喜怒,饮食居处,气合而有形”“此因四时之气使然也。”《素问·生气通天论篇》中所述自然的异常变化亦会改变人体的健康状况。“因于露风,乃生寒热。是以春伤于风,邪气留连,乃生洞泄;夏伤于暑,秋为痎疟;秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥;冬伤于寒,春必温病。四时之气,更伤五藏。”人与自然是一个整体并统一的关系,从而也要做到人之常平。即血和则经脉流行,营复阴阳,筋骨劲强,关节清利矣。卫气和则分肉解利,皮肤调柔,腠理致密矣。志意和则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪矣。寒温和则六府化谷,风痹不作,经脉通利,肢节得安矣。

改善雾霾、pm2.5既要我们从自己身边做起,防范于未来。做到未病先防,防止“病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎”此类事情的发生。为了更好的生活环境,我们应树立良好的健康理念,保持阴平阳秘,顺应四时,谨奉天道,谨而调之。对与自身相关的疾病有一个基本的认知,多参加医疗知识普及的讲座,国家提供更好的医疗平台,制定相关的文件,才能为更好的处理雾霾奠定基础。

(作者学校:贵阳中医学院)

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